来头|已经被媒体用滥的“赋能”一词，到底什么来头( 四 )

信息爆炸的时代，单纯为思考而写作的老师越来越少了，比如当年追求张朝阳的某位女作家，就将自己的YY写成了小说，后来被张拒绝后，她又将故事情节改为了如何抛弃负心男。
当创作者不断产出“赋能”时，外界也会沿用，从而传播到各行业中。于是便带来全行业使用“赋能”的奇怪现象。
这种滥用必定会出现问题。就拿开篇截图为例，公墓交流会中，以“文创，为生命服务赋能”的提法，让人毛骨悚然。如果赋能是activation，那么就相当于在公墓中用文字让生命“活化”；如果是empower，那就相当于给公墓更大的权力。
更别提那些要给垃圾分类、菜园子、厕所、宠物赋能的稿件，怎么用怎么尴尬。
04 赋能源流考“赋能”这个词至少有两个词源：历史古籍与自然科学。其中古籍中的使用方法与今天类似，不过没有证据证明表明它是今天“赋能”的始祖。
在古籍库中输入科技词汇“赋能”的画面很美，有点弹古筝唱摇滚的色彩。所使用的古籍库为爱如生基本古籍库，这是一个文史类权威数据库，总计收录了一万种常用古籍。从频率来讲，“赋能”在古代话语体系中，独立使用的次数不高。
在检索过程中中大量含“赋能”的词组为耦合，例如“能赋能诗”“税赋能完”，赋和能只是偶然组合到一起没有实意，排除这些无效条目后，共有四条是独立成词有实意的，按时间排序为：
1.伏念臣赋能甚薄，探道未深，习诗礼以为儒师。——宋绍兴年间《温文正公集·卷五十七》
2.翁之言曰：“天之于人也，不齐。”——明永乐《两溪文集·卷二十四》
3.而吾志不能，是天之所是，而吾自为功不能是，诚可慨也。——明崇祯《吴兴艺文补·三十四》
4.伏念臣力学不强，俱短，二府迭居于一纪三朝……——清《祠部集·卷·十五》
以上四段自宋以降，“赋能”一词只出现在骈文中，词意上有虚实两层含义，一种是动宾短语，意为“赋予能力”，较为抽象，主语无一例外都是“天”，上列第2、3条皆属此类，这种用法最接近于今天。
第二种是名词，同现代文不一样，古语中多是一字一词，独立表意罕见复合词，而“赋能”实际上是两个名词并列，指的是“能力与财富”，都有明确指向。例如第1、4条中，赋能是对于“臣”的描述。
需指出一点，“臣”通常是官员向君王上言时的自称，例如《出师表》“先帝知臣谨慎”中，臣就是诸葛亮的自称，类似词汇包括仆。
这里需要重点解读下第一条，该段文字出自司马光参与编纂的《温文正公集》，原文是传主替老友写的一封给辞官信，意思是：自我检讨之后，我发现老天赋予我的能力很少，后天学习研究得也不深，所以只能学习诗书礼仪，教授儒学。
赋能在这里的用法实际上与今日所说A赋能B的逻辑一致，虽不能说与今日赋能有直接联系，但至少可以说，司马光第一次实践了用法。
“赋能”的第二个源流，也是最清晰的源流是学术话语体系。搜索知网可以看到，该词使用频率上，社科（人文）大于科技（理工）。然而从时间上看，最早使用这个词汇的其实是理工科。

文章插图
知网搜索“赋能”按照时间排列结果的截图
这里需要指出，前十中几篇社科论文中，“赋能”皆为耦合，唯有第2、4、7、10条，赋能以独立实意存在。
《化学名词草案》是1951年，国内化学名词审查委员会工作小组勘定的文献，权威度与可信度很高，其中“activation”有两个解释，一个是“活化与赋能【物】”，另一个是“活性化”，可知赋能一词的含义与活化相同。