李飞飞|具身智能之于AI产品未来的发展( 二 )

笛卡尔说过：“我思故我在”，因为意识决定了我的存在。海德格尔后来对笛卡尔的观点进行了批判，他提出“我在故我思”，因为人们的存在才有意识，才能感知这个世界，如果人不是人存在于其他的生物体里，比如蝴蝶、鲸鱼，那么人对于世界的认知也会不同。

海德格尔——successor德雷弗斯在MIT演讲题目（为什么AI研究者应该研究“存在与时间”）
因此具身智能区别于传统AI也很大程度上受到海德格尔哲学理论的启发：

智能是非表征的；
智能是具身的——存在先于意识；
智能是在与环境交互时体现的。

三、下一步的AI产品笔者以为，无论是传统基于表征的深度学习还是新提出的具身的、基于存在与时间的具身智能都要有很长的路要走。但是毫无疑问，如果要做到一个通用型的人工智能，多模态的、具身的、主动交互式的人工智能体一定是必由之路。
为何如此笃定？因为何为人工智能、是人类-高级智慧体定义训练的一种人造的、类人的高级智能。
既然如此，是不是应该具备人类这种高级智能体的特性呢？比如生物体的进化、比如高层次的智能：推理、演绎、下棋等，也包括低层次的智能：行走、交谈、感知。

snapchat的AR lens
因此，私以为未来的AI产品方向应该是从传统的2D平面人工智能（比如图像分类、目标检测、分割等任务）向3D空间的，向4D时序的方向发展（存在与时间）。

比如我们看到短视频/视频vlog这几年较原来的微博图文有了极大发展，因为可以带给用户基于时间的空间的、环境的更多信息；
发展向给用户更加沉浸式的体验，比如AR/VR、提供的是基于空间、环境、时间的全方位的感知与体验；
发展向具身的虚拟数字人/AI智能助理，人形的机器人比如说特斯拉发布的tesla bot，视觉+语音的多模态主动式的与用户交互；
发展向智能车，对外适应环境适配复杂路况、交通情况进行智能驾驶，对内为驾驶员和乘客提供可感知可交互的“第三空间”，满足用户的不同场景需求。

作者：大仙河，5年智能硬件产品经验，2年人工智能算法产品经验；微信号：大仙河知识学堂
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