近日|掀起B站文艺复兴的“华强买瓜”到底是什么梗？( 二 )

B站UP主“夜雨星繁y”更把刘华强买瓜这个场景，改编成了歌曲《萨日朗》。这样改编的根据是：原片中老板朋友大喊的那句“杀人啦”与“萨日朗”谐音。打破游戏规则，狂欢化传播
技术带来了一种非逻辑性的视频组接方式，满足了制作者们对于自我主导权的追求，刺激了视频制作者们对于鬼畜视频的重复生产和创造。
UP主“东方Jay馆长”用谷歌翻译来回翻译20次华强买瓜后，原本的台词已经面目全非。原本“你是故意找茬吗”台词变成了“你是故意找bug吗” ， “西瓜不熟，我吃了它”变成了“它满足地吃我” ，配合联想能力丰富的弹幕——“西瓜吃人事件” ，让人忍俊不禁。

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这样完全混沌、没有人为干涉且无厘头的句子，意义变得更加支离破碎，也就不存在任何曲解的可能，就只剩下了没有意义的字节片段的狂欢。角色和内涵逐渐淡化了素材的原有语境，使它们成为纯粹的娱乐符号。观看者在无需理解符号原本内涵和对符号进行后续解释的情况下，能直接接收到符号所传达的娱乐意义。构建社群文化，寻找身份认同
“刘华强买瓜”真的那么有趣吗？看多了似乎也有点审美疲劳？那为何B站用户会乐此不疲、甚至为之痴迷呢？归根结底，是作为社区的B站为用户提供了一种文化价值认同。
B站具有其独特的二创文化和弹幕文化。前者指的是针对某些已有作品的再创作，后者是指消费者通过发送弹幕参与文本意义的解读，在文本的裂缝中展开对话。消费者通过独特的表达方式，聚集在一起形成虚拟社群，认同并创造出群内部认知的符号语言，以此形成价值认同与身份认同。
当经典影视碰上鬼畜文化
在B站上，改编经典影视，老梗翻红已经不是第一次， B站会经常出现经典影视的“文艺复兴” 。比如经典剧集《三国演义》的曹操、诸葛亮、张飞就是B站上经久不衰的鬼畜素材主题。

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还有姜文执导的《让子弹飞》，长期位于B站电影播放量前列，各种影评解读、鬼畜视频更是数不胜数，诞生了“吃着火锅唱着歌”“翻译翻译”“挣钱嘛不寒砂”“吃了几碗粉”“站着把钱挣”等经典梗……堪称真正的B站"顶流" 。
在B站的影视、鬼畜区，《武林外传》《亮剑》和《甄嬛传》等老剧都是重要的素材，除了二次创作外，受众也在反复观看的基础上，结合现实对具体文本进行解读和重构。《情深深雨蒙蒙》何书桓居然是“渣男” ，杜飞则变成了反矫情达人，《武林外传》教会你如何对抗内卷，《我爱我家》中的“葛优躺”还成了年轻群体丧文化的代表符号。

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一方面，鬼畜视频作为一种具有后现代风格的艺术形式，以狂欢的方式让经典褪下“光环” ，更契合后现代语境下解构、破坏、颠覆传统、解构经典，心理上的贴近使青年一代所接受，用戏谑和揶揄等近似狂欢的方式缓解了现代人对于工具理性压制下的焦虑。
另一方面， B站上经典影视剧的鬼畜改编热、老梗的文艺复兴，也离不开B站本身的发展逻辑。只要你点开一个“华强买瓜” ，你的首页就会因为B站的算法推荐源源不断推送相关视频。通过这种方式， B站在竭力维持着自己的社区文化，因为B站的商业模式建立在其自身独特的社区文化上。
B站最早是以ACG文化为核心， ACG爱好者通过自主创作内容成为UP主吸引粉丝和流量，而高度集中的流量又促进激励UP进行再次创作，同时被吸引的粉丝也可能根据自己的兴趣爱好特长成为新的UP主创作内容。他们形成了高度黏性和极具互动性的社区，而B站则是承载这个互动社区的载体，形成了从内容到社交到商业的的良性循环。