中国某些地方的“寄子”风俗

寄子，在杭州民间又称“过房亲”，即把自己的儿子、女儿，承寄到别人的名下，认别人为父母，由此而与对方结成“亲眷”关系的一种社交习俗。承寄的原因，是因子女的“八字”不能养大，须出寄给属某生肖的人，才能禳解；或子女的“八字”与生身父母相冲相克，须出寄给别人，以求回避。
承寄时，要举行一定的仪式。出寄和受寄两家的父母，事先商定承寄的日期。届时，生身父母带领出寄的子女，提箩携筐，上门去拜见寄父、寄母，行承寄仪式。仪式一般有祭祖先、拜寄父母及取名字、送见面礼、压贴、送“包领大”等程序。祭祖先即祭祀寄父母家的祖先，祭礼一般要用王母、寿星、神马等神像和糖糕、酒肴、香烛等，祭礼得由生身父母从自己家带来。
【中国某些地方的“寄子”风俗】 祭毕，即要拜见寄父母，出寄的子女称寄父母为干父、干母，或亲爷、亲姆。拜见时生身父母得给寄父母送些糖糕、面条、水果、鱼、肉及鞋袜、衣料等礼物。拜见过后，寄父母要设酒席款待众位来客，席上寄父母要给所受寄的子女“取名字”，名字从寄父之姓，并列入寄父母子女的排行中。取过名字，寄父母得给受寄的子女送“见面礼”，礼品多用红绸包裹，内装鸡蛋、长生果等。
然后是“压帖”，即用金银锁片或“长寿铜锁”等物，放在写有新取姓名的帖子上，由寄父母亲手递给受寄的子女。其帖多为红色，中间竖式写着新取的姓名，四角各写一字，凄成“长命富贵”、“郭福彭年”之类的讨彩话。该帖由寄子女带回生父母家，贴于家堂土地神的神龛边。最后是由寄父母取出个包袱，内装棉包、领巾、肚兜三样物品，叫“包领大”，由生父母带回，以讨吉利之彩。
承寄之后，寄子女逢年过节要给寄父母送节礼。过年时，寄父母要请寄子女去吃“年夜饭”，给寄子女分“压岁钱”，寄子女则给寄父母送“年饭”并“岁烛”一对。这样连续吃过三年“年夜饭”，第三年就要“做满年”，双方互相馈赠的礼品比往时更加丰厚。从此，就保持承寄关系，若无重大变故，双方的亲戚关系可以保持到寄父母亡故。在寄父母亡故后，有的于兄弟或千姐妹闻还会往来如亲戚。
至于寄父母没有子嗣的，寄子女还要给他们养老送终，寄子有权继承他们的遗产，并代立门户，传接香火。不过，他们间确定承继关系时，却要另行一套“过继”的仪式。