
农历正月二十客家人称之为“天穿日” , 是广东梅州客家地区一个传统民俗节日 。客家民间有这样一种说法 , 过了“天穿”才算过完新年 。庆祝“天穿日”客家人有煎饼“补天穿”、天穿射箭、甜粄扎针等主要习俗 , 用来纪念这一传承已久的农历节日 。
传说中 , “天穿日”是古代女娲补天的日子 , 相传女娲塑人又替人类婚配 , 因此成了人类最早的圣母 。“天穿日”是因当时水神与火神不和大动干戈 , 水神战败后恼羞成怒撞毁了不周山 , 却不知不周山是支撑天地的玉柱 , 顿时天塌地裂 , 大地成了一片汪洋 。于是 , 后来就有了女娲炼石补天之说 , 解救人间 。为感念女娲补天神恩、庆祝人类的重生 , 古老的“天穿日”由此而来 。
天穿日这天 , 客家地区有许多特别的习俗 , 比如说煎饼“补天穿”、天穿射箭、甜粄扎针等 , 而社輋村至今还保留着煎甜粄“补天穿”的习俗 。客家人过新年 , 家家户户都要蒸甜粄 , 而甜粄不能在元宵节前就吃完 , 必须留有一部分的甜粄到“天穿日”用 。“天穿日”早上 , 家里的妇女、老人会早早起来煎甜粄 , 甜粄煎好后 , 家里人都不能吃 , 而是拿着煎好的甜粄到房屋里有墙缝、钉眼的地方抹上一点甜粄 , 祈求新的一年美美满满 , 风调雨顺 。
据古代诗歌载录 , 天穿日煎粄“补天穿”的习俗早有描述 。苏轼有诗句“一枚煎粄补天穿” , 正是描写客家人过天穿日的情形 。
据介绍 , 除了煎甜粄“补天穿”外 , 客家地区的农村还有在甜粄或者煎丸上插针线的做法 , 这也是“补天穿” 。虽然村民不在煎丸、甜板上插针线 , 但“天穿日”吃甜板、煎丸的习俗仍旧尚存 。总而言之 , 过天穿节日是客家人对新年的美好愿望 。
正月二十“天穿日”是客家地区独有的节庆 , 但经调查发现 , 部分年轻人对“天穿日”一无所知 , 有的甚至听都没有听过这个节日 。当地民俗专家指出 , 传统节日要传承才会不被忘记 , 长辈应向下一代多讲些节日的故事 , 这样才能使传统的节日得以永久保留 。
【“天穿日”客家农历节日的传说】据介绍 , 除了煎甜粄“补天穿”外 , 客家地区的农村还有在甜粄或者煎丸上插针线的做法 , 这也是“补天穿” 。虽然村民不在煎丸、甜板上插针线 , 但“天穿日”吃甜板、煎丸的习俗仍旧尚存 。总而言之 , 过天穿节日是客家人对新年的美好愿望 。
正月二十“天穿日”是客家地区独有的节庆 , 但经调查发现 , 部分年轻人对“天穿日”一无所知 , 有的甚至听都没有听过这个节日 。当地民俗专家指出 , 传统节日要传承才会不被忘记 , 长辈应向下一代多讲些节日的故事 , 这样才能使传统的节日得以永久保留 。
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